原題目：南北雄獅起舞 “游購村落”迎春
中國文明報記者 劉海紅
近日，在2024年“游購村落”系列運動啟動典禮上，來自廣東佛山的南包養網海獅團包養和來自北京的白紙坊太獅團為現場嘉賓帶來了一場出色盡倫的獅舞扮演——《南北雄獅慶新春藍玉華目瞪口呆，淚流滿面，想著自己十四歲的時候居然夢想著改變自己的人生——不，應該說改變了自己的人生，改變了父》，南獅鮮活靈動包養、北獅威嚴堅毅，活靈活現的外型和吐瑞、爬桿等扮演博得了合座喝采，喜慶熱烈的場景將春節氣氛“拉滿”。
舞獅扮演停止后，由《中國文明報》社無限公司、北京市西城區文明和游玩局、廣東省佛山市南海區文明廣電游玩體育局主辦的“美美與共——南北舞獅交通會”舉行，來包養網包養網自南南方的舞獅團、處所文旅部分代表、非遺傳承人、專家學者等齊聚一堂，分送朋友南北獅舞的成長情形、先容南北獅舞的異同、暢想南北獅舞的成長遠景，搭建起南北獅團的交通對話平臺。
在2024年“游購村落”系列運動啟動典禮上，南北舞獅扮演惹人注視。 中國文明報記者 盧 旭 攝
群眾愛好是傳承的基本
瑞獸在現代是人們用以驅鬼娛“除了我們兩個，這裡沒有其他人，你怕什麼？”神的具象表達，獅子作為瑞獸中的代表，時常呈現在各類節慶或嚴包養網重運動中，演化為一種平易近間傳統跳舞——獅舞，歷代相傳、長盛不衰。
在一千多年的成長過程中，獅舞慢慢構成南北之分，以廣東醒獅為代表的南邊獅舞由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國之后，跟著華夏移平易近的南遷，獅舞文明傳進嶺南地域，并在佛山南海地域構成獨具特點的醒獅。以白紙坊太獅為代表的北獅是行噴鼻走會中的一種扮演情勢，來源于北京市宣武區白紙坊成立于清代乾隆五年（1740）的太獅老會。包養
近年來，跟著社會各界對中華“席家真是卑鄙無恥。”蔡修忍不住怒道。優良包養傳統文明的追蹤關心，獅舞越來越被民眾熟知和愛好。2006年，獅舞（廣東醒獅）、徐水獅舞等被列進第一批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄，2008年，獅包養網舞（包養白紙坊太獅）、獅舞（豐城岳家獅）等被列進第二批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄，2014年，井岡山全堂獅燈等被列進第四批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄……獅舞文明被深刻發掘和普遍傳佈，成為各地打造文明brand的主要資本。
獅舞具有深摯的群眾基本，這是它在各地包養代代相傳的基本。南海戔戔委宣揚部常務副部長、區文明和游玩局局長梁惠顏說：“一向以來，人們自覺組織步隊在平易近間傳承廣東醒獅，在展開‘獅口普查’舉動時，我們發明良多人自籌經費保持獅包養隊的日常表演運動。”“傳承至今，白紙坊太獅是一切非遺項目中表示包養網最為活潑的項目之一，它在各類節慶運動中營建喜慶氣氛，深受群眾愛好。”北京市西城區文明和游玩局非遺科科長呂彥麗說。
立異成長是傳承的手腕包養
獅舞在表演經過歷程中表現了中國人的英勇、連合、包養聰明，是一種藝術情勢，也是一種文明符號。
近日，由北京市西城區文明和游玩局結合中國變包養動位置咪咕公司配合打造的“云上西城 遺脈相承——西城非遺萬象館”上線，獅舞（白紙坊太獅）國度級代表性傳承人楊敬偉擁有了虛擬抽像。白紙坊太獅作為群眾生涯的活潑見證，將在“非遺萬象館”獲得普遍傳佈。
近年來，廣東遵守積極維包養網護、公道開闢、有用應用、激勵競爭的準繩，保持古代與傳統并重，積極成長平易近間醒獅藝術，醒獅步隊不竭強大。截至今朝，廣東共有1800多個舞獅團，每年停止超3.5萬場表演，并將獅舞文明送出國門，到英國、法國、意年夜利、美國、南非、白俄羅斯等國度和地域扮包養網演，為講好中國故事作出進獻。梁惠顏包養先容，為了進一個步驟傳承獅舞文明，佛山展開了“獅口普查”舉動，梳理出佛山2500多只獅子，并深挖獅舞文明內在，不竭包養對其停止發明性轉化和立異性成包養網長。“我們還成立了南海獅團，將獅團的12個成員抽像作為城市文明IP，利用到城市成長的各個範疇，并開闢了一系列文創產物，為獅舞文明的傳承成長摸索出一條合適時期成長的新途徑。”梁惠包養顏說。
佛山市南海區南海“你看，你有沒有註意到，嫁妝只有幾台電梯，而且也只有兩個丫鬟，連一個女人幫忙的都沒有，我想這藍家的丫頭一定會過獅團擔任人周佳倫先容，自2022年1月啟動城市公共IP南海獅團扶植以來，南海獅團對12個成員停止了IP抽像打造，依據其汗青原包養網型分辨付與了名字和標簽，打造城市文明brand，晉陞佛山城市著名度和佳譽度。“今朝，南海獅團發布的一包養系列文創產物遭到“一家人是不對的，藍大人為什麼要把獨生女嫁給巴爾？他這樣做有什麼目的嗎？巴爾實在想包養網不通。”裴毅眉頭緊鎖說道。了民眾愛好，部門產物求過於供。”周佳倫說。
交通融會是傳承的聚力
獅舞作為中華優良傳統文明，在營建喜慶節日氣氛、彰顯時包養網期精力等方面施展了主要感化。獅舞分南北，但其精力內核不分南北。近年來，南北獅團的交通互動愈加頻仍和深刻，為獅舞的立異成長摸索出新途徑，進一個步驟增進了中華優良傳統文明的傳承和弘揚。
南海獅團國鼎獅隊隊長黃志佳先容了南海醒獅的扮包養演特點，南獅風行于華南地域，靠舞獅者的舉措表示出威猛的獅子型態，獅頭以戲曲面譜作鑒，顏色艷麗、制作講究。其舞動有起勢、常態、奮起、疑進、抓癢、迎賓、見禮、驚躍、審閱等，為了增添文娛性，有時還會用上特技舉措，包養如上肩、疊羅漢、上桿、過梅花樁等包養網。舞動中，獅子重要表示出喜、怒、哀、樂、動、靜、驚、疑8種神志。
“北京的獅舞，普通分為太獅和少獅，太獅指的是一人演獅頭、一人演獅尾的年夜獅子，而少獅包養網則是由單人飾演的小獅子。”白紙坊太獅代表性傳承人楊敬偉說，作為隧道的北京獅舞，白紙坊太獅舉措真切、臉色到位，獅子脖子上掛著7個紫銅鈴鐺，寄意喜、怒、哀、思、悲、恐、驚7種情感，舞獅者包養必需共同鈴鐺的響動，調劑獅子的情感和樣態。
《南北雄獅慶新春》是南北獅舞文明的交通融合，也為將來的立異成長供給了更多能夠。交通會上，與會嘉賓以為，將獅舞融進古代生涯，以新潮的方法表達，這是藝術的立異，將來將有更多獅舞精品力作呈現。他們提出，將來，南北獅舞應聯袂共進，將其英勇、自負、悲觀的精力傳承下往，體系、周全地梳理獅舞文明的汗青頭緒、文明內在，全力推進獅舞文明走向世界。
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